【辩论活动】性交易，其实应该存在吗[评分完毕]

浪子人神 · 发表于 2014-11-24 11:20:24

我觉得必须得存在啊！哪个国家没有性交易，如果没有性交易，那单身的男人去哪发泄，再说这也是个职业，能缓解就业率，对国家GDP也有贡献，多好。

sga0806 · 发表于 2014-11-24 13:47:23

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jbycxb · 发表于 2014-11-24 15:09:24

有需求，就应存在啊。

hua122 · 发表于 2014-11-24 15:38:06

应该存在，因为社会需要，有句话说的好，存在即合理

baba527685 · 发表于 2014-11-24 16:46:33

支持反方观点
性交易合法化的强烈呼吁！
要谈性交易合法化问题，首先应分析一下为什么要禁止性交易？
很显然，这主要是受传统的文化和道德影响的，因为传统的正统的文化道德是反对性交易的。
那么，传统社会为什么要反对性交易呢？
道理很简单，因为古代没有避孕药品，性交易会生下小孩，小孩只知其母不知其父，会引发很多社会和家庭问题。其二性交易可以传播性病，在古代，性病是会死人和造成严重的危害的。古人没办法控制这两个问题，只好控制性交易，用道德和舆论来限制性交易。
应该说，这对古代人来说是必要的和有益的。但是现代不一样了，现在发明了大量的避孕套、避孕药、性病药，这两个问题就不成为问题了。相反，由于禁止性交易，反而产生了许多新的问题，主要有：
一：破坏法律尊严：虽然，我国执法机关也经常组织扫黄活动,但性交易现象却“野火烧不尽春风吹又生”。性交易场所遍地开花，有的甚至开在派出所和公安局的隔壁或对面，这无疑是对法律的一种亵渎和嘲笑，久而久之，法律就失去尊严，其他的法律规定也会跟着贬值。
二：加剧警群矛盾:每次在网上看到有关警察扫黄的报道，都会看到大量嘲笑、抨击警察的网评。这些网评都十分尖锐：有的说，被抓的酒店肯定没交保护费；有的说，警察只会扫黄、不会扫黑等等。议论几乎是一边倒，令这些警察颜面无存。从这些议论中我们可以看到：现在的民众对扫黄之类的活动已经非常反感和抵触。千万不要忽视这种民众的情绪，08年6.28日贵州瓮安事件，为什么一件很小的案件，会引发数万人对公安及政府的围攻，全国各处频发袭警现象，其深层的原因，也和警察平时经常做这些不得人心的行动密切相关。因此，性交易问题现在实际上已经演变为政治和社会的重大问题，我们切勿轻视之。
三：产生相关犯罪。由于性交易是违法的，无论是妓女和嫖客，都不受法律的保护。由此必然诱发许多更大的犯罪，如，利用色诱偷窃和抢夺嫖客的财物，由性交易交易的过程产生纠纷而引发恶性案件，由于性病的传播引发的纠纷……。由于非法交易，遇到问题都不敢报案，最终就会产生大量的“黑吃黑”的现象，引发严重的犯罪，有的甚至谋财害命，很多的嫖客和小姐死于非命。
四：产生黑恶团伙。由于上述所说的现象，很多小姐为寻求保护，就要寻找靠山，久而久之就会产生很多以此为生的行业和黑势力团伙。这些黑恶势力逐渐扩大以后，就不会满足纯粹的性交易交易勾当，又会滋生其他的犯罪（如上所说的犯罪），从而产生更大黑恶势力。
五：腐蚀执法系统：由于公安机关的不时的打击，那些操控性交易行业的黑社会，就必然要想方设法拉拢收买公安部门有关人士。久而久之，就必然有些公安人员真得会被拉下水，充当他们的保护伞。每当有检查和行动时，就即时地通风报信，自己坐地分金。可以说，凡是规模比较大的性交易场所，都肯定有公安内部的人保护，不然就吃不了兜着走。有的实际上就是公安系统的家属或官场上的人自己办的，其利润就非常地高了。
六：严重浪费警力：由于性交易目前是违法的，公安机关必须经常组织扫黄，所动用的警力是很巨大的。据潘绥铭先生推算，每年为此的付出绝不会低于九位数，如果再加上因扫黄打击"相关产业"影响了经济"繁荣"和税收，所造成的间接损失，那么中国人每年为此所支付的经济成本将是无法计算的。
七：产生不公现象：大家都知道这样一个口号“法律面前人人平等”。可是，我国在性交易交易的执法上，是非常不平等的。那些五星级、四星级的大酒店、有背景、有关系的性交易高级场所，基本是从来不查（有很多是地方政府明文保护的）。抓的全部是那些路边小店和那些没有背景、没有孝敬的场所。而众所周知，那些大酒店、高级场所是有钱有势的人才能去的，而那些路边小店却往往是平民百姓去的。试想，这样的法律公平吗？
八：产生小过大罚，从法律上讲，性交易是一种轻微的违法，只是违法治安管理的一个条款。但是，在实际上，性交易被抓的处罚是非常重的。如罚款可罚至五千，两个就要一万，且要治安拘留15天，或判劳教半年。而像种毒贩毒罚款才三千，携带爆炸物才一两千。更主要的是，当事人往往身败名裂，如女的有可能嫁不出去。如是公务员或国家工作人员，则可能开除公职。如此处罚，后果就非常严重了。有许多公职人员，其实其他方面都是很不错，如因此被开除，实在是可惜和可怕。故曾经发生有官员和教授因嫖娼被抓而自杀的事，还发生多次由此而婚姻破裂、家庭破碎的事例，这对建设和谐社会是非常不利的。
九：导致执法腐败：由于扫黄相对于打黑来说轻松的多，基本上没有什么风险，而且罚款来钱又快（很多警察扫黄罚款都是不打收据、相关人决不敢索要），故许多公安机关热衷于扫黄而疏于打黑。有些公安机关把这当成创收的重要途径，与操控这些行业的黑社会勾结，养着小姐，勾引嫖客来罚款分金。有的甚至到大街上随便抓人罚款，从而导致“处女卖淫案”闹剧的出现。更糟糕的是，抓到嫌疑犯后，由于处罚条例规定的含糊不清，即可以无罪释放、也可以罚款几百元了事，还可以判劳教半年到二年。而这一切，可以完全由公安局的某个领导或法制科科长一个人说了算，基本不要走什么法律途径。这样大的权力，想不腐败都很难。
诸如上述，禁止性交易的弊端和后果是严重的，而如果性交易合法化，这些弊端自然消失，并且可以产生以下好处：
一：增加就业和税收；由于性交易是比较简单的劳动，如合法化后，可以促使很多没有学习机会，没有其他职业技术的人就业，还可以带动一系列相关的行业的就业和发展（如旅游、旅馆、餐饮、休闲等）。另外，国家和地方可以据此增加大量的税收，（这税收将是非常可观的，并有可能成为某地的支柱收入）。而且这种职业是是绿色的、无污染的“无烟囱工业”。对那些毫无工业基础、没有经济基础的地方来说，不失为一条迅速致富的捷径。
二；缩小两极分化。两极分化是社会不稳定的一个极大的因素，我国现在的两极分化已经超过了国际警戒线。而性交易就是一种促进金钱流通、缩小两极分化的极有效方法。贫困的子女和家庭通过此途径可以很快地获取有钱人的钱财，实现取长补短，缩小差距，从而促使社会的和谐稳定。
三：走出法律困境：当性交易非法化时，那么，包二奶合法吗？买卖婚姻合法吗？因为他们其实质也是一种性交易，只是比较隐蔽和普遍而已。还有，通奸和情人关系怎么处理？这些也往往都伴随着金钱因素的。为什么我们只抓前者，不抓后者呢？而如果连后者都抓，试想，天下间还有几人是清白的。另外，那些卖艺不卖身、异性按摩、异性沐浴等等相关行业，谁来界定合法非法，谁来执行？如果我们实在没办法分清楚，为什么不干脆让他们全部变成合法，以免陷入自相矛盾的局面呢？
四；减少性犯罪。记得在文革期间，那时我国极少有性交易交易这种行业。当时的犯罪判刑公布，至少有一半以上是性犯罪的，如强奸犯、奸污妇女、鸡奸犯等等。现在，性交易多了，这方面的性犯罪就大大减少了。这是因为小姐随处可找，便宜的一次只要30-50元。为什么这么少的钱不花，偏要冒可能被判七年的刑期的危险去强奸一女人呢？性交易如合法化，无可置疑可以解决很多在外地长期工作的人的性冲动问题，避免了大量的性犯罪的发生。
四;培养诚信健康的人性：孔夫子曾经说过： “色食性也”“贫贱起盗心、饱暖思淫逸“。食欲和性欲乃人类的最基本的功能和需求，现在开放改革了，许多人富裕了，自然而然地就要” 饱暖思淫逸“。这是每个健康人的正常反应，是人性的正常体现。但是，由于现行的法律和道德是反对性交易的，很多人都必须把这种情感掩盖下来。虽然大家心里都希望有性交易的自由，但表面上还要装道貌岸然。久而久之，就会产生许多伪君子，使社会变的很虚伪。如果性交易合法化，我们就不用再做那种心里渴望，嘴巴撇清的伪君子了。如此下去，对建立诚信的社会是很有好处的。
五：减少性病的传播。很多性交易反对者的主要理由就是认为性交易会增加性病的传播的。但大量的事实说明，正是由于性交易地下化，才导致性病的传播。假如性交易合法化了，政府卫生部门必然要对这些人进行日常性的体检和管理，强制她们使用避孕套等措施，如此，性病反而会受到有效的控制（实际上，已经有不少的地方政府出台这种政策，取的了相当的效果）。
六：促进开放改革和经济发展。我们现在的社会是开放改革的时代，必须引进西方许多经验和观念，性开放也是其中之一观念。试想一下，国外（包括那些港澳台胞）的那些投资者、大老板，他们千里迢迢来我们这里投资建厂什么的。假如性的问题长期得不到解决，让他们过着清教徒式的社会，他们会乐意长期在那里居住吗？这是一个非常现实的问题。因此性交易合法化了，也可促进这些外资的投入，增快地方经济的发展。
如此等等，我们觉得性交易合法化的益处是很多、禁止性交易的弊端是明显和严重的。我们认为，政府立法的依据，应该主要看此行为是否有违背人性、是否损人利己、危害社会；而不是仅仅看是否符合已经过时的传统道德。如果一件事利大弊小，对社会和他人没有损害，我们何必禁止他呢？
因此，我们认为，对性交易问题，我们完全可以像古代一样，让其部分合法化。也就是说，政府可以设定一些红灯区，让性交易者在里面合法工作，政府派专门的医疗机构对她们进行定期的体检，并对她们收税。而对红灯区外的性交易行为，才进行限制和打击。只有这样，我们才能真正解决性交易现象这个社会难题。
说到这里，也许有的人会说：不管怎么样，我们是社会主义国家，是信仰马列主义，无论如何不能放纵性交易现象。实际上，恩格斯曾经说过:“卖淫是对专偶制(过去翻译成‘一夫一妻制’)的必要补充。”他说：“我们首先考虑的是作为现存社会制度的牺牲品的妓女本身的利益，并尽可能地使他们不致遭受贫困。”他认为：“绝不应该损害她们的人格，也不应该损害她们的尊严……在卖淫现象不能完全消灭以前，我认为我们最首要的义务是使妓女摆脱一切特殊法律的……完全停止对卖淫进行追究并使妓女不受剥削。”
最后，我希望人们能够就这问题进行投票表决，期待有全国人大代表资格的人再次就这个问题进行提案。